《抽水马桶的秘密》第51-53章（补发）

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　第51章：万用扫描仪

   我和井上等了很久也不见月儿回来，井上从他的DNA数据库中搜索到一种很完备的人体次声波过滤程序，人工智能很快将这段程序作为一个插件附着在real player上，这样，real player播放着来自次声波翻译转换器的声音，原来听起来一团糟的蛔虫次声波现在已经非常清晰了。
   "哥们，刚才我发现一条很性感的蛔虫妹妹，好像以前从来没有见过，你看到了吗？"蛔虫甲。
   "看到了，她的腹部真光滑，跟她交配起来一定很爽。"蛔虫乙。
   "没错，她的浑身都散发着诱人的味道，我想和她交配。"蛔虫甲。
   "那咱们晚上行动，趁她睡着了我们下手。"蛔虫乙。
   "好，一言为定，今晚8点半行动。"蛔虫甲。
   我们听到这段对话，对蛔虫妹妹在我体内的处境有了大概的了解。
   井上说道："看样子，月儿体内的蛔虫妹妹还很受欢迎啊。"
   "这很危险，我体内的雄性蛔虫看起来相当饥渴，我们是不是要想办法通知蛔虫妹妹？"我建议道。
   "先静观其变吧，说不定是件好事。"井上说道。
   "强奸怎么会是好事？万一蛔虫妹妹想不开自杀了怎么办？"
   "我们先要确定一下这两条蛔虫的身份，如果他们是首领，我们就要纵容他们犯罪。"井上说道。
   "这是什么逻辑？"我问道。
   "我们希望蛔虫妹妹能够马上与你体内的高级蛔虫组件接触，这样，我们灌输给她的想法才能够最快速度传播给其他蛔虫。"
   "怎么确定那两条蛔虫的身份？"我问道。
   "我们现在就制定一个你体内的蛔虫分布图。"井上说道。
   "蛔虫分布图啊？这个好不好弄？会痛吗？"
   "很简单，我们使用红外线扫描。"井上解释。
   "原理是什么？"
   "蛔虫的体温和宿主的体温存在差异，红外线成像图中，有蛔虫的地方颜色会明显不同，就好比用红外线扫描楼房，可以看到楼房里居民的分布一样。"
   "好，那我们马上制定蛔虫分布图。"我好奇我体内的蛔虫喜欢待在我的大肠里还是小肠里。
   井上拿来一块两米高一米宽的镜子，让我站在镜子前面。
   我问道："让我照镜子干什么？我今天头发有点乱，昨天洗完澡头发没干就睡觉了。"
   "这其实是一个万用扫描仪。"井上解释道。
   "就是什么都能扫描的镜子。"我自言自语。
   "你能够从镜子中看到你体内的一切动静。"
   "能否调节我要观察的深度？"我联想起google earth上的卫星地图，在滚动鼠标滑轮浏览的时候，google earth的右下角会显示出你看到的图片的视觉高度，这个高度越低，你看到的图片分辨率越大。Google earth最清楚的图片大概是站在几百英尺的高度观看地面的效果，基本上能够看清路上汽车的形状，而目前美国最先进的军事卫星，其分辨率据说可以达到厘米级，也就是说，如果你那一支钢笔在书上写字，卫星可以看清楚你写的是什么字。照这个速度发展下去，美国的卫星不久就可以对地球上的每一只蚂蚁进行监测了。
   "你的意思是扫描深度吧，当然可以，这是立体扫描仪最基本的功能了。"井上说着给我演示如何操纵这个万用扫描仪。
   原来这个万用扫描仪是使用手势控制的，井上的手摆弄出各种古怪的姿势，万用扫描仪的画面在不断变换，当他的手做出拉近的姿势时，画面逐渐放大，原来占据整个镜面的全身像变成了对胸部的特写像，井上双手作出一个向外扩张的动作，镜面上便出现我胸腔里各种器官的剖面图，井上继续增加扫描深度，我看到我的心脏在有力地搏动着，我的肺泡像一团团的气球一样有节奏地扩大和缩小。当我故意快速的呼吸了几下，镜面里的图像也迅速地变化着，几乎看不出延迟，可以想象这个扫描仪的芯片计算速度非常快。
   我模仿井上的动作，笨拙地向镜子展示我不熟练的手势命令，很快，我就看遍了我全身各个器官的内部结构。我在我的肾部输尿管的位置发现了一颗小小的结石，我用手势操纵着放大了画面，我看清了那个结石的三维形状，这小石头就好像一粒橘子核，一头是圆的一头尖的，我回想起上次翻围墙的时候发生的事情，当我跳下来落地的一刹那，突然小腹剧痛，坐在地上痛得呕吐了起来，那晚本来就没吃什么饭，结果吐了一大堆的酸水。现在想想，一定就是这个结石在作怪。我得想办法把这颗结石给弄出来。
   正要问井上如何取结石，井上已经在房间里打开了一个三维显示器，我一看，不正是我体内的蛔虫分布图么。看来我体内的蛔虫还不多，稀稀疏疏好像只有四条，一条躲在我的胃部，两条在我的小肠，还有一条在我的大肠里。我看了这情形，也忘了结石的事情，问道："井上，我体内的蛔虫好像很少啊。"
   "不但少，而且都很瘦弱。"井上笑道："似乎都营养不良，被你给饿的，寄生在你的体内真是受罪，谁叫你一天到晚不吃饭，这些蛔虫估计都三天两头挨饿，一条条面黄肌瘦的。"
   "这些蛔虫看起来的确可怜，谁叫它们出生在我的体内呢？"我苦笑道。
   "你分析出这四条蛔虫的关系了吗？"井上问我。
   "看着情形，胃里面那条是刚才被我吃下去的蛔虫妹妹；小肠里面那两条似乎就是刚才我们听到对话的那两条。大肠里面那条会不会是首领呢？"我分析道。
   "我同意你前面的分析。"井上说道："但是大肠里面那条我认为肯定不是首领。"
   "你为什么这么肯定？"
   "因为大肠里的营养条件最差，食物都被消化吸收得差不多了，如果是蛔虫首领，肯定选择留在小肠里。"井上分析。
  
  
  
  
第52章：道德与利益
  
   井上的分析有道理，我继续问道："那你觉得大肠里面那条是不是雄性蛔虫？"
   "这就难说了，我们需要进一步的资料。"井上说道："如果大肠里那条是雌性，她肯定在性别竞争中处于优势地位，两条雄性蛔虫都会争夺她，肯定会把营养最好的消化道留给她，而不是把她赶到大肠里。也许你体内没有雌蛔虫，要不那两条蛔虫不会那么饥渴了。要不是有蛔虫妹妹加入的话，也许你体内的蛔虫快要灭绝了。所以，我认为，我们应该助纣为虐，帮助那两条蛔虫色狼得逞。"
   "这不像你的风格啊，井上？"我问道。"你竟然主张帮助强奸犯。"
   "个体间的道德要服从于种群繁衍的需要。"井上说道："当全世界只剩下一对兄妹的时候，上帝会容忍他们结为夫妻的。"
   "你的道德观让人很不舒服。"我抱怨道。
   "这个世界并没有绝对的善恶，道德不过是利益的外衣，道德必须在较大的时空范围内符合利益的需要，否则，缺乏利益支撑的道德是不稳定的。在特殊时期，吃人甚至是一种有道德的体现。"
   "有时候，道德是一种有权者对无权者的栽赃陷害或者说是一种控制手段。"我发挥我的社会学知识。"这在社会学上叫做'污名化'，标签理论认为这个社会上的很多罪恶其实是有权者给弱势者贴标签造成的，其实，在生活当中，每个人多多少少都会犯点小错误，有权者就算犯了这种错误，一般被包庇或者宽恕，弱势者则往往真正接受了有权者的的指责，从心底里认同了自己的越轨者身份，从而更有可能再次地越轨，并且越轨成为其人格的一部分，越轨行为成为其习惯。"
   "有趣的理论。"井上笑道："我赞同这样的说法，比如对一个有钱人经常性地嫖娼包二奶，由于他拥有很多的社会资源，比如他可以花钱买别墅行乐，使得他的越轨行为不容易败露，就算一不小心败露了，社会的指责往往很有限；而一个下层社会的普通工人如果偶尔去洗浴中心嫖娼，被派出所经常性打黄扫非活动逮住的概率比起在别墅包二奶被逮住的概率高得多，而且，派出所很可能还会把他嫖娼的事情通知其家人，弄得鸡犬不宁。这样，在他的妻子和儿女以及邻居的眼中，他就成为一个可耻嫖客，他们看他的眼神都会不同，长期生活在这种争吵和压力之下，他可能会再次去嫖娼，从而走上一名嫖客的道路，呵呵，这个'标签理论'是不是这个意思？"
   "你举的例子有点夸张，不过倒是很贴切的。"我说道。
   "的确，所以你的承认，道德这东西并没有那么简单，有时候，道德不过是经过包装的利益，反映的是某一部分人的利益，凡是符合这些利益的行为，就被社会认为是有道德的。"井上说道。
   "我同意你的观点，井上。"我笑道："比如这次我刚考完研，我把我去年复习之前花了近千元搜集来的笔记和资料在网络上公开，这给很多明年考研的朋友带来了实惠，于是，我在那些考研论坛里马上获得了很好的评价，人们认为我的人品很好，对我大加称赞，社会总是鼓励那些大公无私的奉献精神，因为人们能够从这些人的无私行为中获得好处，所以他们希望通过称赞来促使其他人重复类似的行为，所以我同意你的说法，有时候，道德评价反映的是人们的利益关系。"
   "还不止如此。"井上说道："道德有时候根本就是一种欺骗或者说不公平的统治方法。所以道德如此善变，不同时代的道德差异如此之大，有时竟然完全相反，这种令人惊讶的差异，让我们对道德丧失信心。"
   "这样的例子我倒是可以想到几个。"我说："小时候，我们的老师父母都鼓励我们勤俭节约，衣服破了，补一补可以再穿，一件衣服甚至可以穿上十几年，父母穿完了可以给儿女穿，姐姐穿完了还可以给弟弟穿，直到破得不能再破了，还可以用来做抹布或者纳鞋垫，总之，一切物品要物尽其用。而前几年，整个社会却开始鼓励人们消费，很多东西坏了，我们不是修理一下继续使用（尽管这种修理并不麻烦，但是要价很高），而是扔掉，买一个新的。于是，人类制造的垃圾空前绝后。不停地消费（实际上是浪费）变成了一种国民的义务，而勤俭节约成为了笑柄。整个道德要求竟然完全反了过来。所以，正如你所说，对于道德，我现在不那么当一回事了。"
   "没错，所以，我主张帮助那两条蛔虫色狼，并不是出于道德的考虑，而是现实的需要。"
   "可是，有些行为真是让人无法接受。"我说道："我今天看到一个新闻，两个男人搞在一起，然后两人都做了变性手术，成了两个假女人，继续生活在一起，后来，她们想结婚，其中一人决定再来一次变性手术，重新变回假男人。对于这种情况，我真是无话可说，有人说，这两个人的行为没有影响到别人的利益，所以应该被宽恕，我无法容忍这种观点。"
   井上笑道："凡是没有影响到其他人利益的行为都应该被宽恕，这是为同性恋辩护常用的逻辑。"
   "实际上这种逻辑站不住脚。"我说："你觉得呢？"
   "是这样的。"井上赞同："不影响其他人的行为未必都是应该被容忍的。"
   "因为除了道德，我们还受到伦理的支配，有些行为虽然可以说不违反道德，但是不合人伦，这就是为什么这些行为让我们如此难以接受的原因。比如一个母亲和儿子性交，虽然也可以不影响其他人的利益，但是绝对是应该被禁止的。所以，为同性恋辩护的那套逻辑是不合逻辑的。"我一口气说了出来，对于同性恋，我真是没有什么好感，只觉得这些人违背自然，虽然说自然的并不一定就是好的，而非自然的未必就是坏的。
  
  
  
  
第53章：美与欲望
  
   "那么，对于蛔虫妹妹的事情，你打算怎么办？"井上问道。
   "我觉得和你说完上面的那些话，我的想法有些改变了。"我说道，"我甚至觉得，帮助那两个色狼来强奸蛔虫妹妹也没什么不好。"
   "为什么你会这样想呢？"井上笑道。
   "因为我觉得，蛔虫妹妹其实也希望和某条雄性蛔虫交配，这种内心的愿望或许并没有被她意识到，但其实是她需要的。"
   "愿闻其详。"
   "我有时候认为，女孩子在不断追逐美，这其实不过就是求偶期诱惑异性的原始动机经过智慧雕琢后的行为。人类的很多行为，说白了，其实和动物没有本质的区别，但是人类总是习惯对这些行为加以掩饰，希望自己看起来显得要比动物们高明，很多女孩子穿着很性感诱人的衣服在街上招摇，但是在真正面对异性的追逐时，她们又好像在追逐与肉体欲望完全无关的完美爱情。你相信吗？"
   "我倒是肯相信这样的事情。"井上笑道："你的想法很有意思，不过，那些衣着性感的女孩，未必不可以有保守的思想，正如一个妓女同时也可以是一个贤妻良母，哪些打扮性感的女孩子，可能只是想告诉男人们：我很有吸引力，我能够吸引到你，但是，我未必愿意和你交配。在求偶市场上，她们越是能吸引到更多的异性，她们的身价也就越高。这对于提高她们的自信心指数很有效。"
   "这种想法我也有过，她们通过装饰和炫耀自己的身体来向众多的异性广告：我拥有优质的身体，我能够繁殖优良的后代。而所谓的美，本质上其实是欲望的外壳，就好像道德不过是利益的外壳。"我说道。
   "你对于真善美中间的善和美似乎缺乏信心啊？"
   "我只是不相信那种神话般的道德观和纯粹的美，正如我不相信那种神话般的爱情，爱情这东西，我想，多多少少是存在的，但那种神话般的爱情正是因为恋爱的双方都真心相信那神话般的爱情才导致的结果。即所谓，信则有，不信则无。"我沉思地说道。
   "呵呵，信则有，不信则无。有点宗教的味道了。"井上笑道："为什么女人会更相信爱情呢？似乎女人天生比男人更加需要爱情。你能猜透其中玄机吗？"
   "对于男女的爱情差异，倒是有一些有趣的理论。"我说道："有一种从生物学角度解释的逻辑。"
   "是什么逻辑呢？"井上问道。
   "因为对于人类而言，群居的生活、婚外诱惑的普遍存在和发情期的不显著外征，使得男人无法判断自己的妻子所怀的孩子是不是真的就是自己播下的种子。和其他灵长类动物相比，人类的生活更加复杂和密集，不同家庭的异性个体独处从而发生交配的机会很多，并且不易被发现。其他的灵长类动物的雌性个体有着明显的发情期，雌性在发情期（对应着排卵期）以外的交配不能够导致生育，而人类女性的发情期并不明显，女人在任何时候都有性接受能力，女人本身更不用说男人并不能判断哪一天将发情排卵，这导致在人类原始社会时期，男人就无法判断自己的配偶是否怀下了自己的骨肉，所以，作为一个男人，最好的延续自己基因的方法就是与更多的雌性裸猿交配，这样留下自己后代的可能性就大大增加了，所以，男人普遍都比较花心。而女人则不同，不管什么时候交配，女人们都肯定自己肚子里怀的就是自己的骨肉，而且，怀孕时期，女人发生交配并不能够增加自己后代的数量，所以，和男人到处留情的繁殖策略不同，在进化的选择中，女人的策略是保住自己已有的孩子，并且将它们养育成人，而要把自己的后代成功养大，单凭女人自己是很难的，女人最好的归宿就是套牢一个男人，让这个男人相信她所生育的孩子是他的血脉，这样男人才能安心和这个女人来抚养她的孩子，于是，女人特别的相信爱情，并且希望男人也相信爱情，这样，她们就可以套牢一个男人来陪她一起抚育后代了。"我说得口干舌燥，赶紧喝了一口水。
   "这么说起来，你对于女人的爱情愿望还颇有抱怨啊，哈哈，那么，对于那些所谓的人体艺术，你自然是毫不留情地斥之为欲望了？"井上问道。
   "那些东西啊，也不尽然吧。"我笑道："我并没有那么极端，不过多数的人体艺术，我想，多少还是与欲望有关，一个没有欲望的人恐怕无法欣赏其中多数的裸体。但是，美的东西很多时候是超越了性的，一个女人同样可以赞叹另一个女人完美的身材，正如我们可以因为看到一匹雄壮的骏马而由衷赞叹，因为性而展现出来的美有种别样的色彩，但性之美并非美的全部。"
   "那么，回到蛔虫妹妹的话题，你认为，因为她实际上需要交配，所以你同意帮助一个蛔虫色狼来满足她，是这样吗？"井上问道。
   "噢，不全是这样。"我意识到自己的想法不对，"还取决于蛔虫妹妹的意愿，毕竟，当一个人性冲动的时候，并不是不顾对象的，她应该有权选择自己的交配对象。"
   "但是，在你的体内，除了那两条蛔虫色狼，似乎没有其他更好的选择了。"井上提醒道。
   "那至少，蛔虫妹妹有权选择其中她更喜欢的那条色狼蛔虫，呵呵。"我笑道。
   "这也许只是你的一厢情愿，也许在蛔虫社会的道德里，与每一条异性蛔虫交配，是它们的义务，你只是用人类的道德来给它们制定规则，人类不同社会或者同一社会不同时期的道德差异已经够大了，不同智慧物种的性道德的差异就更加超乎想象了，所以，这是我选择坐观其变的真正原因，我建议，我们不要干涉蛔虫们的求偶活动。你觉得怎么样？"井上问道。
   "你的理由是站的住脚的，我同意你的做法。"我说道。
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