技术决定论读书笔记
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李硕,"技术决定论浅析",哈尔滨工业大学学报(社会科学版),2001年9月。
技术决定论最早由凡伯伦(Thorstein Veblen)于1929年在其《工程师与价格系统》中创造出来的。
G Rophol
V W 拉坦
科恩(G A Gohen):《卡尔-马克思的历史理论》认为,技术决定论应包括两方面的内容:社会历史由规律或物理的、生物学的状况而不是由人类意志所决定,同时要由技术的特征去解释那些决定性的因素和规律。
强技术决定论:极端的技术决定论。认为技术的进步将使人类社会不可避免地趋向一个特定的结果,是决定社会发展的唯一的、最重要的因素,否认或低估社会对技术发展的制约因素。代表:奥格本学派,1920S-1950S。
吉尔菲兰:《发明社会学》、《船的发明》
奥格本(Willian F Ogburn):技术的社会后果,《社会变迁:关于文化和先天的本质》
怀特
罗斯托
贝尔:《后工业社会的来临》
托夫勒:《第三次浪潮》
温和的技术决定论:社会制约的技术决定论,技术产生于社会,又反作用于社会。该派观点得到更多支持。
埃吕尔(Jaques Ellul):《技术社会学》、《技术秩序》。把技术看作是无所不包的科学方法,经济学、心理学、社会学、伦理学、法学、政治学都是构成现代技术的一部分。与强技术决定论的区别:他把各种因素汇聚成一个自我导向、自我增长的技术系统置于社会之中,与社会的政治、经济、文化等相关联。
迈耶尔:认为技术是自律的。他认为现代技术的最大危险是通过技术帝国主义,人们被剥夺了个性、自由、人性。这就是我们时代的文化危机。而这一切应归因于技术的本质和起源。在他看来,现代技术的源泉是理性的自律,是信仰和科学的断裂。他揭示了我们的文化依然技术化,技术由于自然科学——技术思维的绝对化而变成了一种自律力量。
马克思:E Mesthens明确指出马克思主义认为"技术必然地、唯一地决定文化和社会的结构",从而断定他是位强技术决定论者,但有争议。
七十年代后期,社会建构论兴起,开始强烈排斥技术决定论,认为技术发展的方向和速度是受社会制约的,经济、文化、政治等各种社会因素才是技术更迭的动力。
参考文献:
1、E 舒尔曼,科技时代与人类未来,东方出版社,1996.
2、黄锫坚,技术决定论的多种面貌与技术概念的多重含义,自然辩证法研究,2000.
3、Chandler,"Technological or Media Determinism",http://www.aber.ac.uk/dgc/tecder.html
4、John Hoare:Technological Determinism and Social Shaping",1997.
5、陈昌曙,技术决定论,北京:科学出版社,1999.
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地球哺乳界正在发生的一次大规模跨物种升级,DNA机制并非人们所想像的那样是决定生命的最终遗传载体,而是类似浏览器这样的转译机制,真正的遗传物质存储在弥漫整个宇宙的光子数据库中,DNA机制实际上是一种设定了进化路径的文明压缩包的解压机制,数十亿年前灭绝的三栖人发明了光子数据库和DNA机制,目的是为了让这个机制最终复活三栖人文明,而人类(裸猿)这一物种在三栖人社会里其实是一种宠物,但是DNA机制似乎出现了点问题,或者说不知道什么原因裸猿突然变得太过聪明了,在播撒了始祖菌(DNA种子)的所有星球,进化路径发展到裸猿阶段,并没有继续演化出最后一步:三栖人,而强大的光子数据库一旦意识到DNA进化机制的这个漏洞,立刻关闭了这些星球对光子数据库的访问权限,这样,这些星球的生态系统都面临着灭绝的危险,因为他们脱离了光子数据库的遗传支持再也无法自然繁殖,只能靠遗传工程来复制现有的基因,或者做些小打小闹的修改,整个宇宙各星球上的基于DNA机制的生态系统都面临崩溃的危险。最终在13世纪,裸猿一族在银河边缘一个不起眼的小星系发现了地球这个由于某种原因至今还刚进化到裸猿初级阶段的星球,为了催熟地球的进化速度,外星裸猿文明开始介入地球的发展,为了防止光子数据库察觉到非地球文明的介入并关闭地球的权限,这种介入始终是暗中进行,因为介入方式的分歧,银河系裸猿文明分裂为两大集团,这两大集团的争斗伴随着人类近现代的发展,于是,文艺复兴开始了、三次科技革命出现了、两次世界大战也来了,直到今天,地球人类为自己的技术进步而沾沾自喜,丝毫不知道技术迅速发展的真正原因以及潜藏的危机。
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