佛教败类：戒忍大师

此人满脸凶相，我相信对他的恶评

戒忍大师

戒忍大师，全国政协委员、中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长、普陀山全山方丈。戒忍法师，1959 年出生在浙江金华。1980年 4月剃度出家，1984 年至1990年先后在南京栖霞山佛学院、北京中国佛学院学习并毕业。 1991年至1992 年4月在河北正定县临济寺任监院， 1992年4 月来到普陀山佛学院任教，1994 年8月任普陀山佛顶山慧济寺监院， 1998年起，任普陀山 主寺—普济寺的监院，协助前任方丈妙善处理全山事务。戒忍法师现任舟山市佛教协会会长，后被选举为中国佛教协会副会长，并任浙江省佛教协会会长。

　　全国人大召开全体会议时，列席会议的全国政协委员、中国佛教协会副会长、普陀山全山方丈戒忍法师，出现在二楼休息厅。许多与会者认出戒忍法师，纷纷要求戒忍法师签名、与其合影。戒忍法师来者不拒，一一满足大家的要求。 国际在线记者张冬梅摄影

　　有人向戒忍法师请教养生之道。戒忍法师曰："生命在于运动，长寿在于不动。" 国际在线记者张冬梅摄影

是佛教圣地还是黑社会组织基地？

2007-05-04 09:44

当今功利社会什么样的人都有，但是万万没有想到在佛门圣地；观音菩萨的道场里居然隐藏着一群流氓！！

        四月二十五号下午五点，所谓普陀山方丈戒忍公然演出了一幕丑剧——当众欧打佛教协会副会长法雨寺主持信光法师，并致使他重伤。信光法师被连夜送往舟山市人民医院，其结果未知。

        戒忍，本名崔明虎，有名的金华打手。当年他因为打残一妇女的腿而混入了佛门，十几年间佛门的慈悲教化，丝毫没有改变他的恶习。92年他因为打人被赶出河北 临济寺，之后又混入普陀山，几年来他的打人史众人皆知。零二年他又使尽手段，窃取到了普陀山方丈的位置。当时人们就以为他做了方丈应该有些收敛，可不幸的 是几年来他不知打跑了多少僧尼、打伤残致残了多少善友！！
     

        作为名山方丈的他，四月二十五号下午居然当着舟山市人大副主席、冯淑仙市统战部副部长刘达忠等与会三十余人的面，丧心病狂地殴打信光法师。他丧失了人性， 根本谈不上僧人的资格和修养，希望舟山市政府要主持公道，还普陀山一个清白，把这个披者僧衣的流氓赶出普陀山，还佛家道场一份清洁。

        信光法师是个纯修行的人，他被打的原因就是因为他说；普陀山不该成为商业之地，出家人不应该天天花天酒地，不想这竟然是戒忍所最不能容忍的！！这岂不是让戒忍和他的喽罗们做"素"和尚吗？戒忍能答应吗？所以信光法师不想竟遭此毒手。

        佛啊佛！你到底有没有灵性啊！你到底是不是真的可以显灵啊！如果你不仅仅是一做塑像的话那么就请你睁开你的慧眼看看吧！看看你的教徒都在做什么？看看谁忠谁*；赶紧肃恶扬善清理门户吧！

        观音菩萨啊观音菩萨；难道你也能容忍这些害群之马在为所欲为吗？菩萨呀菩萨；我希望你告诉我大慈大悲不是姑息养*，救苦救难不是纵虎为患。

        嗡-------啊-----------吽

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网友:谁是谁非谁都是局外人 - 2007-05-11 21:50

我是一名舟山人，每年的三大节日我们都是跟在戒忍后面九步一拜上佛顶山，在我眼里，戒忍方长是一位德高望重，慈祥可 亲的老者，我怎么也不相信他竟然失控打人！我特打电话给普陀山的朋友，了解事情的原委，朋友感叹了，有先事情并不是象网上说的那样，那信光曾到海外留过 学，是戒忍的徒弟，在公共场合曾多次对戒忍有微词，其实明眼人都能看出来这次会议上他含沙射影直指戒忍！问题就在你是高僧，你得学会控制！你不是普通人！ 错在戒忍真得打人了！说到底，戒忍是人！不然，他真的成佛了！ 

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网友:瘋生 - 2007-05-11 21:58

谣言止于智者
古人云："世间本无事，庸人自扰之"，普陀山的风波早已停止，两位当事人也已握手言和。而网络上闲散游侠们的炒作却似乎越来越激烈，也许是闲得太久了，终 于抓到了一个茶余饭后可以讨论的话题了，管他是谁？只要有话题可说就好，因此也黑白不分，也不考虑因自己的无知而令多少人受其错误的影响。
也不知道，到底是谁想出名？通过锋利的言辞，希望自己一夜之间可以成为"路人皆知"的高手，发表了那篇离谱而又夸大影响的贴子。作为住在观音菩萨道场的一个普陀山僧人，怎么会有那样恶毒而又谗曲的心灵呢？实在是令人费解，莫非其人令有目的，居心叵测。
　 当我的手指轻轻地敲击电脑时，也为自己卷入这场文字风波而感到好笑。这已经不再是议论当事人的事了，而是转变为在网络上互相比赛文字功夫的一种游戏了。也 许会吸引更多的看客，在他们闲暇的时候，偶尔发出一两声长叹与短叹罢了。回首想想，对于文字之间彼此的争论又有多大的好处和利益呢？而今天的评论随着时间 的消失，将会成为历史上最大的一个笑话！
　百年以后，当你一个人孤独无助，静静地躺在坟墓里时，或者很不情愿的被装进骨灰瓶里时，谁还记得你今天发表的言论这么精彩？谁还想起你曾经在虚百年以后，当你一个人孤独无助，静静地躺在坟墓里时，或者很不情愿的被装进骨灰瓶里时，谁还记得你今天发表的言论这么精彩？谁还想起你曾经在虚拟的网络世界里扔进过一颗"定时炸弹"引起过全球的轰动。试问：百年以后，你还能记得这些吗？
既然这几天大家都在网上评论戒忍大和尚的过错，那我就把他的功劳也晒出来给评评，这样也可以让所有人对他有个全面的认识和了解。看问题要一分为二的看，不 能以偏概全，这样才比较正确。我认识一位住杭州千岛湖的师父，他告诉我：他的老家是浙江金华的，父母亲由于工作方便全家搬到千岛湖，而爷爷之辈和亲戚朋友 都还在金华。他爷爷告诉他："普陀山的戒忍方丈是我们金华人，和我们是同一个老家的。没出家以前在建筑行业工作，其父母都是忠厚老实的农民"。从这一点就 可以证明："说戒忍大和尚以前是金华的打手"这个言论就根本不能成立，简直是无事生非，纯属毁谤。虽说言论自由，但如果是一个"正常人"的话，也应该对自 己的言行负其责任，不能凭空捏造，歪曲事实啊！
还说他曾经打残一位妇女的腿而混入佛门，那位妇女是谁呀？有没有还不知道。这让我又想起佛教的一个故事：二千多年前的某一天，佛祖释迦牟尼佛正端坐在高高的法台之上，为成千上万的弟子和前来求解迷惑的人们开示着甚深的宇宙奥妙之理。突然人群中有一个女人，挺着大大的肚子，蹒跚地向佛祖走去，并且怒气冲 冲的指着佛的鼻子大骂"你看你做的好事，把我的肚子搞大了，一点都不负责任，还有脸坐在台上讲经说法吗"？此言一出，在场座下大家一片喧哗，有些不明事理 的人开始对佛的言行产生怀疑和毁谤。对佛的功德之行产生轻慢之心，并且在底下互相窃窃私语，认为佛祖是一个伪君子，假善人。当时佛陀的护法神"帝释天"在 空中看到了这一场景，他用天眼观察了一下事情的真相，就用神通将自己变化成一只老鼠，偷偷的跑到那个女人的脚下，窜到她背后，咬断了女人用来捆绑赃物的绳 子。结果大家只听到咣铛一声，一个大脸盆从女人的衣服里面掉了出来。那个女人当场羞愧难言，马上跪在佛前痛苦流涕，说是别人因为嫉妒佛陀的威望而花钱让她 来专门诬陷佛祖名誉的。而在法会现场的芸芸听众，由于亲眼看到了事实的真相，也为任何事件的发生都有其前因后果，不弄清事情的真相，就妄加猜测，造无量无边的罪业实在是为之而感到可惜。在无穷无尽的生死轮回里因自己的愚痴而结下了多少 恶缘。不要以为"删除网页"你会逃脱了法律的制裁，因果报应将永远等待着你："善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到"。今天的所做所为，必然会影响到 无穷的未来，"积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃"。当你年老白发苍苍时，回首自己一生的所做所为，没有做过任何愧心之事，那将是最好的结局，不然会 死不冥目的。子孙后代也会因你而不得安宁，那该是多么悲惨的一生啊！
我特意去打听了一位当时在普济寺现场开会的师父，大概了解了一下关于打架事件的来胧去脉，他说开会时大家各提建议如何把普陀山寺庙管理的更好。信光法师提 出法雨寺要增加一辆车，因法雨寺是普陀山第二大寺，来往香油客较多，已有的一辆小车不够用。但戒忍大和尚没有答应他的要求，因为普陀山地方较小，游客又 多，全山总共有寺庙30多所，各个寺庙都是由普陀山佛教协会统一管理，也不是戒忍大和尚一个人说了算的事。其他寺庙用车都是由佛教协会调车组，普济寺的大 车库随时安排，派遣司机和车辆前往各寺为其服务。假如方丈和尚同意了信光法师的要求，则其他寺庙也会提出同样的要求，谁不希望自己的寺庙拥有一辆可以自由支配的车呢。信光法师见方丈和尚没有答应就拍了一下桌子说"观音洞怎么会有 车呢"？方丈和尚听此，就想制止他再说下去，顺手拿起面前的东西摔了一下，结果摔破的东西溅起来打破了信光法师的眼镜，因此划破了鼻子，大家都看见流血 了，这也是事实。而并不象网上报道的那样，夸大负面影响，违背事实的真相。
可见最初发贴之人的居心叵测，手段之狠毒无法形容，其用心也不言而喻。说戒忍大和尚窃取了方丈的位子，还不知道究竟是谁在那里正要等着窃取这个位子呢？当 时妙善方丈往生以后，有许多人都要抢着坐方丈的宝座。但戒忍大和尚因为德才兼备，戒律严禁，而被普陀山将近一千多名僧人的推选，普陀山佛教协会的同意，舟 山市宗教部门统战部的推举，中国佛教协会，中国民主宗教事务部门等国家领导人的同意才当上方丈的。如果说戒忍大和尚窃取了方丈这个位子，那么这么多人从上 到下，无论在家出家的领导和百姓们统统都成傻瓜了吗？为什么最初创造发贴的人就那么一点点智商呢？
我想：这其中的原因也许就是发贴人他自己，或自己所崇拜的偶像，因为那时没有坐上方丈这个

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